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Die Vision

Die Vision

"Den Menschen zu befreien" ist die einzige Passion Sri Amma Bhagavans. Diese Vision verläuft wie der Hauptnerv durch jede Aktivität der Oneness Bewegung. Die Anfänge dieser Passion lassen sich bis in die Zeit zurückverfolgen, als Sri Bhagavan drei Jahre alt war. In Seinem Erleben war das ganze Universum eine Erweiterung von Ihm selbst. Sein Bewusstsein war schon immer so gewesen. Als Sri Bhagavan begann, Menschen zu erfahren, wurde Er sich der Tatsache bewusst, dass die Menschen die Welt nicht in der Weise erlebten, wie er sie erlebte. Er sah, dass sie sich vom Rest der Welt getrennt fühlten. Und Er entdeckte, dass dieses Gefühl getrennter Existenz das Fundament war, auf dem das menschliche Leid stand. Dies war das erste Erwachen Sri Bhagavans über die missliche Lage der Menschen, welches Seine zukünftige Arbeit prägen sollte. Sri Bhagavan fühlte, dass das menschliche Bewusstsein zu einem viel größeren und reicheren Erleben der Wirklichkeit imstande sei, als es heute erlebt wird. Den Menschen in den Glanz und die Herrlichkeit seines natürlichen Seinszustandes zurückzuversetzen wurde Sri Bhagavan's Passion.

So nahm die Vision ihren Anfang.

Das Wesen der Existenz ist Glückseligkeit. Sie offenbart sich in günstigen Qualitäten wie Liebe, Mitgefühl, Verbundenheit und Stille. Das Bewusstsein des Menschen ist von Konzepten, Vorstellungen, Konditionierungen und mentalen Konstruktionen eingeengt. Sri Bhagavan sagt, "Wenn das Bewusstsein von all seiner Verunreinigung gesäubert wird, ist das was bleibt Leben, reines Bewusstsein oder Gott." Daher definiert Sri Bhagavan Erwachen oder Oneness als 'Befreiung des Lebens selbst'.

Diese "totale und bedingungslose Freiheit", von der Sri Bhagavan spricht, wird in dem folgenden Vers des Erwachens erklärt.



Erwachen
ist
Befreiung des Lebens
ist
Befreiung der Sinne
ist
Befreiung vom Ich
ist
Befreiung vom Verstand
ist
Befreiung vom Wissen
ist
Befreiung von der Konditionierung
ist
Befreiung von der Gesellschaft
ist
Befreiung von der Arbeit

Dies ist die Wahrheit.

- Sri Bhagavan


.

In Sanskrit

Moksho Nama Jeevasya Vimuktihi Ethasmath
Indreeyanam Vimuktihi Ethasmath
Ahankarath Vimuktihi Ethasmath
Manaso Vimuktihi Ethasmath
Gnanasya Bandath Vimuktihi Ethasmath
Samskrthe Bandhath Vimuktihi Ethasmath
Samajasya Bandath Vimuktihi Ethasmath
Karmano Bandhath Vimuktihi Ethasmath
Iti Satyam Satyameva Satyam

- Sri Bhagavan

Befreiung des Lebens

Erwachen ist im Grunde genommen 'das Leben leben'. Die Schriften beschreiben einen erwachten Menschen als jemanden, der fähig ist, seine Sinne unter Kontrolle zu halten. Sri Bhagavan zufolge ist Erwachen jedoch die Befreiung 'der' Sinne bzw. die Sinne von den Klauen des Verstandes zu befreien. Der Verstand mit seinen Urteilen und Kommentaren mischt sich in jede Sinneswahrnehmung ein, verdirbt sie und macht sie leblos. Abgesehen von dieser Einmischung des Verstandes ist das menschliche Nervensystem dazu imstande, durch jede Sinneswahrnehmung Glückseligkeit zu erzeugen, sei es sehen, hören, riechen, schmecken oder berühren, unabhängig vom Gegenstand der Erfahrung. So transzendiert derjenige, dessen Sinne befreit sind, das Leben des Verstandes und erfährt das Leben der Sinne.

Befreiung vom Ich

Ich ist das Gefühl von getrennter Existenz. Wo immer es das 'ich' und die 'anderen' gibt, ist das Resultat Angst – Angst davor, was die anderen mir antun würden. Aus Angst, Überlebenskampf, Vergleich, Eifersucht und Hass entsteht der ganze Rest. Sri Bhagavan sagt, 'Ich ist nur ein Konzept'. Ein Konzept per definitionem ist etwas, das in Wirklichkeit nicht existiert. Es ist eine Illusion.

Befreiung vom Verstand

Die weit verbreitete Vorstellung der Freiheit vom Verstand bezieht sich entweder auf den Stillstand des Verstandes, bei dem du in einen Zustand der 'Gedankenlosigkeit' eintrittst, oder auf die Umwandlung des Verstandes, bei der der Verstand größere Freiheit und Frieden in sich selbst erfährt. Die Befreiung, von der Sri Bhagavan spricht, ist keine von beiden. Sie ist der Stillstand der Bemühung, den Verstand abzustellen oder zu verändern. Dann bist du frei 'mit' dem Verstand. Der Verstand mit seinen Inhalten existiert unabhängig von einem, nur um dich bei den praktischen Angelegenheiten des Lebens zu unterstützen, jedoch mischt er sich nicht ein in die Erfahrung des Lebens selbst.

Befreiung vom Wissen

Wenn Sri Bhagavan von der Befreiung vom Wissen spricht, so meint er die Befreiung von der Knechtschaft des Wissens und nicht Wissen an sich. Wenn Wissen nicht in eine Erfahrung umgesetzt wird, wird es zu einem Hemmnis für eben die Erfahrung, die du dir zum Ziel gesetzt hast. Wissen, das ein Hindernis für die Erfahrung des Lebens ist, ist eine Bürde und Knechtschaft. Daher wird es fallengelassen.

Befreiung von der Konditionierung

Die Ideen von Kommunismus, Kapitalismus, Gleichheit, Nationalität, Religion usw. wurden von dem Menschen über Jahrtausende hinweg entwickelt. Diese Ideen und Konzepte haben ein Eigenleben. Sie machen von deinem Leben Gebrauch, um selbst zu überleben. Sie befallen dich wie ein 'Gedanken-Bazillus' und färben jede Erfahrung des Lebens. Befreiung von der Konditionierung bedeutet nicht, leer von allen Ideen oder Konzepten zu sein, sondern frei zu sein, sie in den praktischen Angelegenheiten des Lebens zu wählen.

Befreiung von der Gesellschaft

Im Grunde wird der Mensch von dem Konzept der 'Freiheit' eingeschränkt. Er denkt, man erreiche Freiheit, indem man sich gegen das bestehende System und die Normen der Gesellschaft stellt. 'Freiheit' ist im wesentlichen ein innerer Seinszustand, in dem deine Handlungen nicht mehr aus Angst entspringen. Infolgedessen gibt es auch keine Unterdrückung oder Widerstand gegen irgendein System, Gesetz oder Wert, für den die 'Gesellschaft' steht. Freiheit ist keine Auflehnung gegen etwas. Es ist ein Bewusstseinszustand, der keine Gegensätze kennt.

Befreiung von der Arbeit

Sri Bhagavan unterscheidet zwischen Aktivität und Tat. Aktivität ist eine Flucht vor der inneren Leere oder dem Schmerz der Existenz. Sie wird als Mittel ausgeführt, um ein Ziel zu erreichen. Du arbeitest, fährst, kochst, putzt und betest, denn du hast ein psychologisches Bedürfnis hinter allen diesen, das du erfüllen willst. Tat ist etwas, wo der Zweck oder das Ziel in einem physischen Sinn existiert, jedoch nicht im psychologischen Sinn. Die Erfahrung ist in sich abgeschlossen. Sie rührt aus einem inneren Zustand der Freude und Freiheit her. Während der erwachte Mensch ebenso arbeitet, ist er frei von der Tyrannei der Arbeit.

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